2026年2月23日下昼少量半，曼谷皇家田广场的歧视与昔日千差万别。 这里莫得旅客的喧嚣，改姓易代的是一种肃肃的宁静。 泰国东说念主民趣味的诗琳通公主殿下来临于此，她此行并非游览，而是为了垄断一项极为紧迫的国度级工程——为已故诗丽吉王太后千岁陛下御葬典礼所建的皇家火葬亭——的奠基安桩典礼。这个典礼，标志着商量已久的王太后国葬事务，从商量阶段郑重插足了实体建设阶段。
典礼统统除名古制。 公主殿下领先在供案前，亲手点火了金烛和银烛，并敬奉祭香。 随后，在场的婆罗门祭司运行恭诵祭文，那悠长而庄重的赞扬声，是在敬告天使与泰国的历代先王圣灵。 接下来，是所有这个辞书礼的中枢关节：诗琳通公主殿下提起圣水，冉冉洒向行将埋入地下的定位桩，以及工匠们使用的用具上。 接着，她又捏起一把米花，向空中撒去，这是泰国传统中祈求吉祥与成功的标记。
张开剩余80%临了，公主殿下将那一根承载着祈愿的定位桩，谨慎地赐予了在场作陪的泰国总理阿努廷。 由总理代表，将这根桩安放在火葬亭建筑基地的四个标的。 当定位桩稳稳落下，典礼便圆满礼成，公主殿下圣驾复返宫中。 所有这个词历程莫得冗长的讲话，只消一点不苟的礼节看成，每一个圭表齐蕴含着对传统的坚守与对死人的至高敬意。
那么，这个火葬亭工程到底发达到了哪一步呢？ 其实，就在典礼前一天，也等于2月22日，负责此事的“皇家火葬亭及关系建筑工程委员会”刚刚开过会。 凭证会谈论说，皇家田广场的所有这个词施工区域依然完成了所有前期准备。 施工围栏依然建树好，火葬亭的主体建筑、以及配套的诵经殿、官员殿等附庸建筑的位置齐依然精准轨则。 连电力、给水这些配套系统的管线如何走，也齐商量收场了。
换句话说，大地上的“图纸”依然一说念造成了大地下的“标记”。 跟着诗琳通公主垄断的安桩典礼杀青，工程将坐窝插足热气腾腾的施工阶段。 接下来的圭表相配明确：先建造主体结构，然后进行建筑工程，接着是极其繁复的艺术守密部分，临了是左近的景不雅环境施工。 所有这个词工期排得相配紧，看法是在2026年10月31日之前，ag最新app必须一说念完好意思，确保能赶上后续的国葬典礼。
{jz:field.toptypename/}火葬亭自己是这场葬礼的中枢舞台，但毫不是一说念。 与之配套的，还有一系列需要使用的仪仗器具，它们许多齐是领有上百年历史的文物。 比如，运载灵柩的皇家灵车，还有在典礼中使用的多样御轿。 这些迥殊的物件，刻下也正在同步进行诞生。 诞生责任分红了两大块：一块是“结构褂讪工程”，主要查验并加固这些老物件的木质骨架、轮轴等，确保它们在使用时安全可靠；另一块是“文物艺术诞生工程”，等于要由顶尖的工匠，少量点地诞生上头剥落的金箔、彩绘和雕塑，让它们收复昔日的光彩。
这些诞生责任也在按商量鼓吹，瞻望完成的技艺比火葬亭还要早少量，定在2026年9月30日之前。 为什么要提前一个月完工呢？ 因为这些东西修好后，并不是平直锁进库房。 它们要被拿出来，让参与典礼的仪仗队、侍卫和责任主说念主员进行骨子的部队排演。 如何抬轿，如何驾车，部队如何行进，音乐如何和洽，金佰利app官方下载这齐需要反复演练，材干确保在郑重典礼那天万无一失，展现出王室的威严与礼法的尊严。
比及火葬亭建好了，器具也诞生排演收场了，所有这个词商量责任才算告一段落。 届时，泰国政府会把所有责任的详备发达，整理成郑重的奏章，顶礼跪拜地呈递给国王陛下御览。 最终，由国王圣裁，采取一个最祯祥的日历，来举行诗丽吉王太后千岁陛下的皇家火葬典礼。 是以，咱们刻下知说念的10月31日，是工程的遏抑日，而的确的葬礼日历，还需要恭候国王的最终决定。
这场葬礼的商量，其缜密和谨慎的进度，远超正常东说念主的思象。 它不单是是一个建筑工程，更是一次国度级别的艺术与文化总动员。 早在2026年1月26日，泰国总理阿努廷就依然对外公布了火葬亭的详备联想决议。 所有这个词联想严格到不行再严格，必须统统除名古代流传下来的王室葬礼典制。
火葬亭将被建成一座正方形的宫殿式建筑，坐落于两层无垠的基坛之上。 基坛的墙壁上会守密着“天使”图案，寓意着死人将由此升往天堂。 亭子的顶部联想成七层重檐，这种重重叠叠的形式标记着富贵。 而最尖端，将安放一个“九层白伞盖”，这在泰国传统文化中，是唯有国王或王后材干使用的最高级第仪仗，代表着空前绝后的地位。
所有这个词亭子的屋顶，会用淡蓝色和金绿色两种花式的琉璃瓦商量铺设，在阳光下会显得格外肃肃又丽都。 而建筑正面山墙的花式，挑升选用了粉红色。这不是豪恣选的花式，粉红色是诗丽吉王太青年日日（星期二的代表色）的吉祥色。 在山墙的中央，会用蓝色守密出王太后名字的缩写“?.?.”。 就连山墙垂花门的造型，联想灵感齐源流于王太青年前每每辅导的一顶金冠和一条项链，可谓是把牵记意旨融入了每一个建筑细节。
火葬亭的左近环境也不是豪恣种点树那么浅陋。 它的景不雅联想除名着陈腐的“寰宇不雅”理念。 会修建圆形的池塘，标记着世界的中心。在池塘周围，将安放多样神兽的雕像，以及泰国有名史诗《拉玛坚》（颠倒于印度的《罗摩衍那》）中的东说念主物雕像。 这背后也有深意，因为诗丽吉王太青年前相配嗜好和复古泰国传统的孔剧艺术，而《拉玛坚》恰是孔剧最紧迫的上演脚本。 用这些雕像，来牢记和赞誉王太后对泰国文化保护的纷乱孝敬。
用于最终火葬的灵柩，是用迥殊的檀香木制作的。 泰国当然资源与环境部依然专门提供了品性极高的檀香木柴。 而火葬后安奉骨灰的容器，更是一件艺术品。 那是一个用黄金、皇家搪瓷以及坚持制作而成的八角形骨灰瓮，瓮的顶部相似会被制作成皇冠的造型。 除此除外，国王还谕旨制作一批高出的典礼祭品，这些祭品在典礼杀青后，将会被分送礼宇宙各地的皇家庙宇和紧迫的宗教景观，让王太后的恩泽与牵记得以等闲流传。
由诗琳通公主来督导这一切，自己就传递出激烈的信号。 诗琳通公主在泰国的地位相配特殊，她是先王普密蓬·阿杜德的次女，早在1977年就被封为“玛哈·扎克里·诗琳通公主”，领有王位摄取权。 她不仅是一位王室成员，更是一位学识膏腴、醒目多国话语（包括相配流利的汉文）的学者，曾屡次探望中国，为促进中泰友谊作念出过超卓孝敬，在中国也获取过“友谊勋章”。 在泰国民间，她以朴素、亲民、存眷繁难而深受东说念主民调遣，声望极高。 由这么一位既深谙传统礼法、又备受尊敬的王室中枢成员来主导，确保了这场国葬的每一个关节，齐能达到最高的表率，既安妥古法，又能体现当代泰国对这位伟大王太后的深入牵记。
发布于：江西省