正月初十，为什么老东说念主说“石头不成搬，磨子不成转”？
年过到初十，街上的鞭炮声仍是零荒芜星，但老辈东说念主的规定还在。
正月初十在民间有一个结踏实实的名字“石头日”，也叫“石磨日”“石头生辰”。
这一天的负责，十足和眼下的石头、手边的石器关联，透着农耕期间东说念主们对坐褥器用最真挚的敬意。
一、石头日的由来
按照女娲造物的外传序列，月朔到初畸形别对应不同的事物。
民间将初十定为石头的生辰，合计石头天然不会言语，却是东说念主类生计的根基——石磨磨粮、石碾碾米、石臼捣药、石墙挡风，哪同样皆离不开它。
《帝京岁时纪胜》等风俗文件中皆关联于正月初十祭石的纪录。
旧时一些所在在这天要向石头焚香祭拜，感谢它一年到头的“困难”。
典礼虽肤浅，情意却明慧，能把一块冷飕飕的石头看成多情之物来敬，中国东说念主对万物的温暖可见一斑。
二、忌搬动石头
初十最中枢的禁忌，便是不成搬动石头。
石碾、石磨、石臼，但凡家中带“石”的物件，这天一律不成动。
有些所在以至在初九晚上就把石磨的磨眼用红纸封住，原理是让石头沉静固稳过个生辰，不被惊扰。
山东郓城一带有句俗话：“初十动了石，一年病不离。”
河南部分地区也有近似说法，合计石头生辰这天惊动石头，会惹来灾病。
虽是民间说法无须当真，但背后的逻辑很朴素：器用也需要休息，东说念主也该借这个由头歇一歇。
三、忌开山采石
旧时从事采石、开矿的东说念主家，初十这天必定停工。
石工们会在石料场摆上供品，给石头“作念寿”。
这条规定在石工行当里尤为严格，谁如若初十还去凿石开山，不光会被同业轻蔑，还被合计是对祖师爷的不敬。
这条禁忌放到今天看，其实是一种朴素的处事伦理，金佰利app官网再颖悟的工夫东说念主，也要懂得敬畏我方的器用和材料。
石头从山里来，供养了一家东说念主的生计，一年给它歇一天，通力合作。
四、忌推磨舂米
初十不磨面、不舂米，这条规定在朔方尤其负责。
石磨是庄户东说念主家最遑急的家当之一，普通里吃的面粉、豆腐、米粉全靠它。
初十这天让磨盘歇着，既是敬石头，亦然敬食粮，磨子不转，食粮不碎，谷物也能安安生生待一天。
有些所在还会在石磨上贴一张写着“石头大王”的红纸条，傍边放上一碗供饭。
典礼不弘大，却有一种过日子的隆重感。
五、抬石头，占熟年
初十也不全是“不成作念什么”，还有一项热干涉闹的行为，“抬石头”。
在山东等地，东说念主们会在初九晚上将一块石头冻在一个大瓮里，初十早上由十个年青东说念主轮替抬着走。
{jz:field.toptypename/}如果石头原封不动，预示熟年；如果半途衰竭，则年成堪忧。
这项行为半是占卜半是游戏，更像是年尾巴上的一场狂欢。
大伙儿抬着石头满街走，围不雅的东说念主叫好起哄，笑声冲散了冬天终末的寒意。
初十的规定，说到底就一个“敬”字。
敬石头，因为它千里默地扛起了日子的分量；
敬器用，因为它们是双手的延长；
敬万物，因为世间莫得什么理所天然的付出。
中国东说念主的年俗里，连一块石头皆值得被善待，这份对身边事物的感德之心，才是传统风俗中最值得传下去的东西。
发布于：广西壮族自治区