
[原创]邱汉章/图文
茶阳中心小学门口小花圃“至善”石刻
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□ ■ “至善”石刻定名建议记略一、对立石的看法和建议
立石者,永久也。学校立石,当为励志。看成茶阳镇中心小学门口之立石,应试虑两点:
其一、此石承诺载的训诲功能:茶阳、中心小学的历史文化及所海涵的东谈主文精神,即着眼于茶阳、中心小学的畴前、咫尺和畴昔,具备传统文化和东谈主文精神的力量。
其二、此石所承载的训诲功能:高田地,好意思学性,长久性。看成校园文化的构成部分,具有环境育东谈主的功能,体现训诲的终极目的。凡我校学子,当永记母校培养之恩,此石为证。
立一石,则成一好意思景,正常易懂,成学校围墙表里之东谈主皆向往之处,应有此宽阔永久的成见。此石所刻字,切勿仅以一时一事的训诲为起点,而应有长久的训诲要义,才合适石刻的永久性功能。
张开剩余85%二、简析“至善”两字
“至善”两字,源于《大学》开篇的首句:“大学之谈,在明明德,在新民,在止于至善”。《大学》的“三撮要”,不论明明德也曾新民,都必须“止于至善”。 “止于至善”筹谋“三撮要”,是《大学》的最大、最要津的目的,而其中最为过失的又莫过于“至善”一词。 “至善”一词,要津又在于“至”字,“至”字指“极”,至善即谓极好。“在止于至善”,至者,天理东谈主心之极致。
儒学乃中国文化之主脉,是为国东谈主,不行不察。儒学本求善之学。
南宋朱熹,是孔子、孟子以来最了得的儒学内行。对于“至善”, 朱熹以为“若十件事作念得九件是,一件不尽,亦不是至善。”
《大学》为“入门入德之门也”。 开篇提议了明明德、新民、止于至善三条撮要,又提议了格物、致知、由衷、正心、修身、都家、治国、平天地八个要求。八个要求是已毕三条撮要的路线。明明德是指瓦解光明高洁的品德。新民是指让东谈主们革旧图新。“止于至善”是指要达到最佳的田地,即训诲的目的场所。
赘述:对于茶阳镇中心小学门口之立石,甚为振作也。以上所言乃个东谈主之见,不一定合适要求,谨供参考。
(撰写于2012-11-18)
鹤鼎之花:拍于茶阳中小后靠的鹤顶山
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□ ■“西岭”学校定名建议记略对于大埔县湖寮镇下沥村新建九年一贯制学校的学校称呼的建议
一、建议校名定为:大埔县西岭学校(大埔縣西嶺學校)
二、校名定为“大埔县西岭学校”的依据(简述):
第一、地舆位置安妥用此校名。
新建学校选址位于大埔县湖寮镇下沥村西堤路北侧,此地现存一所小学即大埔县湖寮镇中心小学。湖寮镇中心小学前身是“西岭学校”(百年老校),现校园内一栋十多年前建的办公楼顶上有“西岭学校”四字,但“西岭学校”称呼早已停用。原百年老校“西岭学校”属地舆位置定名,“西岭”即湖寮镇下沥村的西岭山,是县城西部的樊篱,荫护着扫数这个词下沥屯子,该校映入玻璃窗的最大表象即是翠绿的西岭山。西岭山现建有“大埔西岭中国书道公园”(登猴子园)。
[关系实例]“西”是相对“东”来说的,就县城而言,有“西环路”、“城西市集”、“西湖公园”等。“东部”和“西部”是地面理位置,如“东半球、西半球”,“东方、西方”。
第二、文化传承安妥用此校名。
原“西岭学校”是百年老校,若把新建的九年一贯制学校定名为“西岭学校”,其兴致紧要而深入。可不竭百年老校的历史,不竭古镇文脉。原“西岭学校”看成百年老校,其滋长于湖寮古镇这块文脉丰茂开阔的地盘,训诲文化积淀深厚,为使训诲传统不断层,弦歌不断,金佰利用此名兴致紧要。再说,看成湖寮镇的一所原百年老校,是县城城市文化传承、发展的过失载体之一,追寻、挖掘老校历史,梳理商酌,索求文化传统,薪火相传,彰着是本日大埔之所需,可见用此名亦兴致紧要。
第三、新校发展安妥用此校名。
用此名,利于新建九年一贯制学校的内涵发展、本性发展。原“西岭学校”,看成湖寮镇的一所百年老校,定然天禀独秉,整理出老校历史的枝枝桠叶,解读出老校的文化基因和学校精神,融入新校的校园文化建树,造成容身于百年文化底蕴之上的新学校文化,可擢升办学品位。此外,百年老校,风雨百年,其历史始终请示、积淀的模式荒芜丰富,是极其荒芜的精神钞票,是极其宝贵的传统训诲资源,若传递、融入到新校,势必迸发出新期间的火花,这是推动新校发展的一种宏大的精神力量。彰着,文化基因和学校精神的传承,学校文化的科学“嫁接”,荒芜故意于新校内涵发展、本性发展。由此看来,新校从其出身之日起,就承担了两个职责:一是不竭百年老校训诲传统的职责,二是激动训诲当代化的职责。这两个职责,是新校训诲内涵发展、办学本性发展的内在的遒劲的驱能源。
(撰写于2017-11-26)
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□ ■【附】七律二首~"至善"和"西岭"
七律~乙巳夏中伏首日至善条记至善晦庵言尽好意思,但为凡间竖标杆。
浮生有失岂苛责,缺憾无消何惋叹。
书到用时方恨少,事非过程不知难。
常看素质三不雅止,千古谢公一斗宽。
邱汉章、乙巳年闰六月初六、2025-7-30
注:晦庵,即南宋理学家朱熹,号晦庵、紫阳。
七律~河头山水吟咏不雅瞻书道集秾粹,设施冬阳曜碧澄。
飘逸河头收景帙,巍峨西岭展鲲鹏。
满山葱蒨绿襟袖,沿岸清芬萦瓦楞。
历史风浪多变改,东谈主烟辐辏感兴腾。
邱汉章、辛丑冬月廿八、2021-12-31
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□ ■ [ 关系相接](皆为原创)
●古街洒落旧时梦,梦里韩江水更青——山村黉舍碑記两则
●暧暧远东谈主村,依依墟里烟——山村碑记二则
●高陂桃花瓮叾重修莲花寺碑记和对子(札记)
●“至善”两字 号称国粹之讲究——不雅茶阳镇中心小学门口小公园“至善”石刻
●大埔县西岭学校定名往事
●明智育才 精神立校 ——大埔县大麻中学“明智育才”校训石刻纪略
●树德励学 务实创新——大埔县家炳第一中学校训文化内涵阐释
●虎山崔巍,梅水汤汤——大埔训诲的历史钤记
●虎山崔巍兮,梅水之汤汤——虎中校史六大篇章
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【附】○ ●2017年元旦甕叾(宝贵版)
2017年元旦甕叾飲酒(宝贵版):山色入門醉,好意思东谈主篩酒香。
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【作者简介】邱汉章,系大埔县老区促进会常务理事,梅州市作者协会会员,梅州市诗词学会会员,广东省陶行知参议会常务理事,杨应彬同道著述《小先生的纪行》重版前言二的作者和连环画改编撰稿东谈主,广东省源泉杂志特约作者、特约记者(2013-2014年全省“十佳特约作者”、2017-2018年“优秀作者”、2019-2020年“优秀作者”、2021-2022年“优秀作者”,2019年梅州市改换老区宣传“特优”通信员),2021年赢得搜狐网平台“创作挖掘机”称号,大埔县长命文化参议会会长,2018年梅州市楹联学会副会长(大埔分会会长),2017大埔诗社理事。
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